Comment promouvoir le développement moral chez les enfants + 3 activités
Il n'y a pas de bons ou de mauvais enfants, mais il existe de bonnes et de mauvaises manières d'enseigner aux enfants à identifier et à raisonner sur les choses dans leur environnement. Beaucoup de grands esprits dans le domaine de la psychologie du développement ont consacré leur carrière à trouver le mécanisme par lequel les enfants intériorisent les valeurs morales, appelant ce phénomène - développement moral .
De notre côté, nous avons dédié ce guide complet sur le développement moral des enfants, où nous partageons les découvertes les plus importantes et vous montrons comment promouvoir un comportement prosocial chez les enfants.
En partant des bases, nous vous aiderons à comprendre comment les enfants apprennent à reconnaître le bien du mal, et quel est le rôle des enseignants et des parents dans ce processus. Une fois que nous aurons résumé les cadres contemporains dans le domaine, nous partagerons avec vous 3 activités spécifiques que vous pouvez facilement mettre en œuvre en classe ou à la maison.
Définir la moralité et le développement moral
Commençons par les bases. La définition générale de moralité est décrit comme un ensemble de principes que les gens utilisent pour faire la distinction entre le bien et le mal, ou le bon et le mauvais comportement. D'autre part, développement moral est le processus par lequel les enfants acquièrent ces ensembles de principes.
Chaque fois que nous parlons de développement moral, nous parlons en fait de développement moral chez les enfants car, au moment où l'individu devient adulte, il a déjà développé une identité morale ou une moralité. Bien que nous sachions que la personne change tout au long de sa vie, rien ne prouve que le développement moral se poursuive après la fin de l'adolescence.
Ce que cela nous dit, c'est que l'enfance est une période critique pour obtenir le bon ensemble de principes moraux.
Une autre chose à noter ici est que le terme « bonnes valeurs morales » est un peu une expression controversée. En théorie, philosophes de l'éthique et de la morale ont écrit de nombreux livres sur ce qu'est un droit universel, mais dans la pratique, les choses sont très différentes. Dans le monde réel, notre environnement immédiat, notre culture et nos traditions façonnent nos croyances sur la moralité, et cela, à son tour, définira nos attentes quant à la façon dont nous voulons que nos enfants raisonnent et se comportent.
Cependant, quelles que soient les valeurs que nous choisissons de promouvoir, il existe quelques théories et concepts influents sur le développement moral chez les enfants qui nous montrent ce qui se cache derrière ce processus.
Théories et concepts du développement moral
En cherchant sur Google le sujet du développement moral chez les enfants, vous rencontrerez sans aucun doute le nom de Kohlberg, car il est le psychologue le plus influent dont les idées figurent encore aujourd'hui comme un cadre acceptable pour le développement moral. Mais décomposer les idées de Kohlberg sans mentionner d'abord Piaget ne se sent tout simplement pas bien.
La plupart des gens ont entendu parler de Piaget en lisant sur le développement cognitif, car il est le fondateur de la psychologie du développement. Mais, il est aussi le premier (en dehors de la philosophie) à documenter ses découvertes scientifiques et à essayer de développer une théorie du développement moral chez les enfants .
Piaget croyait que (1) les enfants développent des idées morales par étapes et (2) ils le font au fur et à mesure qu'ils construisent leur idée du monde par l'interaction. Il a rejeté l'idée que les normes morales sont les mêmes que les normes culturelles et a pensé qu'elles ne devraient pas être enseignées par l'éducation formelle.
Selon Piaget, pairs , et non les enseignants ou les parents, étaient responsables du développement de croyances morales telles que l'égalité, l'altruisme, la justice, etc.
Ses recherches ont été très influentes pendant très longtemps et ont même inspiré le célèbre Kohlberg pour développer sa théorie sur le développement moral de l'enfant, qui a transformé la communauté psychologique dans ce domaine.
Les 6 étapes du développement moral chez les enfants
Lawrence Kohlberg est un psychologue américain qui est entré dans l'histoire comme le 30e psychologue le plus éminent du 20e siècle en raison de son travail dans le domaine du développement moral.
Les 6 étapes du développement moral chez les enfants, également connues sous le nom de stades de développement moral de Lawrence Kohlberg, est un cadre scientifique qui s'appuie sur les idées de Piaget. Ce que Kohlberg a fait, c'est qu'il a développé les idées principales de Piaget et ajouté ses propres points de vue.
Kohlberg croyait que le raisonnement moral est une condition nécessaire mais pas suffisante pour un comportement moral. Cela signifie qu'avoir connaissance de ce qui est bien et mal ne signifie pas qu'il suffit de se comporter en conséquence.
Selon Kohlberg, le développement moral est lié au concept de justice. C'est la raison pour laquelle il a étudié le raisonnement des enfants en présentant des problèmes moraux tels que le dilemme de Heinz et a analysé comment les enfants justifieraient leurs réponses. Plus tard, il a utilisé ces découvertes pour construire sa tristement célèbre théorie du développement moral.
Ses découvertes soutiennent l'idée qu'il y a trois phases et six étapes de développement moral.
Phase I : Préconventionnel
Au cours de cette phase, le jugement moral des enfants est guidé de l'extérieur. Cela signifie que les enfants acceptent et croient tout ce que les autorités (parents et enseignants) leur disent. Cependant, ce sont toujours des normes externes que l'enfant ne perçoit pas comme les siennes, c'est pourquoi il peut les briser s'il pense que personne ne le saura ou s'il ne les aime tout simplement pas. Cette phase est généralement observée chez les enfants jusqu'à l'âge de 9 ans (Prescolaire à l'école primaire. Très peu d'enfants pourraient encore être en phase un au lycée).
Étape 1. Punition et obéissance
Raisonnement: C'est bien de le faire si vous ne vous faites pas prendre.
Durant cette étape, les enfants suivent les règles car ils veulent éviter d'être punis. Ils croient qu'une action est mauvaise parce que la personne a été punie.
Étape 2. Instrumental – Relativiste
Raisonnement: Si ça fait du bien, fais-le.
Au cours de cette étape, les enfants raisonnent à partir de la position de ' Qu'est-ce qu'il y a pour moi? « Si une action est dans leur intérêt, ils la percevront comme moralement bonne, avec peu ou pas de considération pour les besoins des autres. C'est généralement le moment où l'enfant pense qu'il est acceptable de faire les devoirs de quelqu'un d'autre s'il est payé ou lorsqu'il aide quelqu'un pour le test s'il obtient quelque chose en retour.
Phase II : Conventionnel
La phase conventionnelle est le plus souvent observée dans les enfants du collège et du lycée . Cependant, le stade 4 n'apparaît (généralement) qu'au lycée, voire après le lycée chez certains enfants. Ici, la moralité des enfants est liée à leurs relations sociales et à leur identité. Ils continuent d'accepter les valeurs des autorités, mais parce qu'ils croient qu'ils sont nécessaires pour maintenir des relations positives avec les autres. Ils se demandent rarement si une règle est juste ou appropriée.
Étape 3. La bonne attitude garçon/fille
Raisonnement: La société détermine qui est bon ou mauvais.
Au cours de cette étape, les enfants se conforment aux normes sociales acceptées par la majorité car ils recherchent l'approbation et évitent la désapprobation des autres personnes de leur environnement (généralement des pairs).
Étape 4. Loi et ordre ( La morale de l'ordre public )
Raisonnement: Faites-le parce que c'est votre devoir.
Au cours de cette étape, les enfants croient que nous devons obéir aux règles sans exception car elles sont importantes pour maintenir une société fonctionnelle. Les règles et les lois sont les mêmes pour tout le monde et nous devons les respecter car c'est ce que nous sommes censés faire. Selon Kohlberg, la plupart des gens restent à ce stade toute leur vie où la moralité est encore déterminée de l'extérieur.
Phase III : Post-conventionnel
Kohlberg pensait que peu de gens atteignaient la phase post-conventionnelle. En fait, il soutient qu'environ 15 % des personnes de plus de 20 ans atteignent les cinquième et sixième stades. C'est très rarement (presque jamais) vu chez les enfants avant le collège ou l'université. Dans cette phase, la moralité d'une personne est définie dans des principes plus abstraits qui dépendent du contexte et ne peuvent pas être facilement généralisés. Parce que les individus au stade six évaluent leurs valeurs morales au-delà des conventions sociales typiques, leur comportement peut être confondu avec celui de ceux du niveau pré-conventionnel.
Étape 5. Orientation du contrat social
Raisonnement: Les règles peuvent parfois être erronées ou injustes. La morale est un consensus entre mes droits individuels et les normes sociétales.
Au cours de cette étape, les gens comprennent que les gens ont des opinions, des droits et des valeurs différents. Sur la base de ces différences, les lois adoptées démocratiquement peuvent s'écarter de leurs valeurs personnelles. Pour cette raison, ils peuvent choisir d'ignorer les lois lorsqu'ils ne sont pas d'accord avec leurs valeurs personnelles, bien qu'ils soient conscients des conséquences.
Étape 6. Principes éthiques universels
Raisonnement: Je devrais/ne devrais pas le faire parce que cela enfreint mes règles personnelles.
À ce stade, les gens vivent selon leurs propres principes moraux. Ils utilisent un raisonnement moral basé sur des principes éthiques universels. Les lois ne sont valables que si elles sont fondées sur la justice. S'ils ne le sont pas, alors les gens pourraient croire qu'ils devraient désobéir aux lois sont un engagement envers la justice.
Comment reconnaître les choix moraux que font les enfants ?
Outre Kohlberg, il y en a beaucoup d'autres, qui ont également théorisé le développement moral chez les enfants et défini des cadres spécifiques. Mais à quoi servent les théories si nous ne pouvons pas les relier à notre vie quotidienne ? Plus précisément, sur la base de tout ce que nous avons dit jusqu'à présent, comment pouvez-vous reconnaître quand votre enfant prend une décision morale ?
Il existe un moyen simple de mettre la théorie en pratique. Observez simplement l'enfant pendant qu'il interagit avec les gens qui l'entourent, ou placez-le dans une situation moralement difficile, voyez comment il réagira et demandez-lui pourquoi il pense que c'était une bonne décision.
Voici une situation de tous les jours et des exemples de la façon dont un enfant d'âge préscolaire ou scolaire peut se comporter, en fonction des stades de développement moral de Kohlberg.
« Ta mère a fait des cookies pour la classe de ton frère/sœur. Elle a dit que personne ne devrait les manger, mais vous voulez vraiment un cookie. Qu'est-ce que tu ferais?'
Réponses:
- J'en prendrai un quand elle ne cherchera pas. (préconventionnel, stade 1)
- Je n'en prendrai pas parce que maman va me fâcher/me punir. (préconventionnel, stade 1)
- Je vais en prendre un parce que les cookies de maman sont vraiment délicieux. (préconventionnel, stade 2)
- Je ne les mangerai pas parce que je n'aime pas les cookies. (préconventionnel, stade 2)
- Je ne prendrai pas de cookie parce que maman sera triste/ne m'aimera pas. (classique, stade 3)
- Je ne prendrai pas de cookie parce que je suis un bon garçon/fille. (classique, stade 3)
Cet exemple est bien trop trivial pour les étapes au-delà du niveau 3, car les enfants du niveau 4 sont déjà au lycée et ils relient la moralité à des concepts plus importants. Cependant, c'est un bon exemple pour vous de voir à quoi ressembleraient les réponses d'un enfant sur la base de la théorie décrite ci-dessus. Bien sûr, vous ne devriez pas vous attendre exactement aux mêmes réponses, mais essayez de trouver la justification sous-jacente dans la réponse de votre enfant, afin que vous puissiez voir à quel stade de développement moral il se trouve.
Il convient également de mentionner que parfois, les enfants peuvent raisonner bien au-delà du stade dans lequel ils se trouvent. Cela signifie qu'ils peuvent utiliser une justification du stade 4, par exemple, mais lorsqu'ils sont mis à l'épreuve, se comportent différemment puis justifient leur comportement avec un excuse correspondant à un palier inférieur. C'est pourquoi l'observation et une conversation ouverte après que votre enfant a fait quelque chose (bonne ou mauvaise) est la meilleure façon d'évaluer son développement moral.
Comment l'environnement social façonne-t-il la moralité ?
Il devrait être évident maintenant que la moralité n'est pas quelque chose que les enfants peuvent apprendre à travers un livre. De plus, Piaget pense que les adultes ne peuvent pas enseigner la morale aux enfants parce que c'est quelque chose que les enfants construisent lorsqu'ils donnent un sens au monde et aux interactions entre les gens.
Cependant, cela ne veut pas dire que l'environnement social immédiat, les enseignants et les parents n'affectent pas le développement moral des enfants, loin de là ! Le problème est qu'il existe une relation complexe entre le développement moral des enfants et les personnes qui les entourent, ce qui rend difficile pour nous tous de définir des pratiques éducatives spécifiques qui seront efficaces pour tous les enfants ou dans toutes les situations.
Examinons d'abord le rôle des enseignants et des parents dans le développement moral des enfants, puis nous partagerons quelques activités spécifiques qui pourraient aider les enfants à comprendre l'empathie et l'importance du comportement prosocial, ce qui pourrait faciliter leur raisonnement moral.
Le rôle du parent dans le développement moral
Selon un article publié dans le Journal d'éducation morale , les composantes affectives et cognitives des interactions des parents avec leurs enfants peuvent favoriser leur développement moral, même si la moralité se construit à travers des interactions sociales réciproques.
Cela signifie que, premièrement, les parents jouent un rôle dans fournir un mécanisme cognitif qui est la base sur laquelle le développement moral peut progresser. En termes simples, il serait très difficile pour les enfants de comprendre les règles complexes qui régissent nos relations sociales sans aucun contexte, d'avoir quelqu'un pour leur expliquer les conséquences ou de raisonner derrière les actions des gens.
Deuxièmement, le relation affective dans la famille peut influencer la motivation des enfants à écouter et à répondre à des demandes spécifiques. Avoir un lien étroit avec votre enfant peut faciliter son développement moral, car les enfants seront intéressés à maintenir ce lien et commenceront à sympathiser avec vos réponses émotionnelles.
Le rôle de l'enseignant dans le développement moral
La discipline des enfants est en train de devenir l'un des plus grands défis dans les écoles de nos jours. C'est pourquoi répondre à la question « comment les enseignants peuvent-ils faciliter le développement moral des enfants ? » est de la plus haute importance.
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Mais, comment les enseignants peuvent-ils enseigner la moralité à l'école, si nous soutenons l'idée que la moralité ne peut pas être apprise par l'éducation formelle ? Eh bien, de nombreuses écoles ont des matières d'éducation morale à l'école, et pourtant ces écoles ne sont pas aussi efficaces pour gérer les problèmes de moralité des jeunes. Nous pensons que cela est dû au fait que les enseignants et les écoles en tant qu'institutions sociales et éducatives doivent adopter une approche différente.
Les enseignants doivent se demander ce qu'ils demandent à leurs élèves. La salle de classe présente une myriade de dilemmes moraux et de problèmes tels que la tricherie, le mensonge, l'intimidation, le respect ou le non-respect des promesses, etc. C'est pourquoi l'apprentissage de la moralité pourrait résider dans les interactions et les relations quotidiennes entre l'enseignant et les élèves, plutôt que dans le simple enseignement de la philosophie morale.
Pour être clair, nous ne sommes pas contre l'éducation morale formelle. En fait, nous l'approuvons, mais nous sommes ici pour souligner un autre rôle plus important que joue l'enseignant dans le développement moral des enfants. L'enseignant est et doit être un modèle moral. Ce que nous entendons par là, c'est que les enseignants doivent être là pour incarner les principes moraux d'abord et enseigner ensuite. Si un enseignant est perçu comme injuste ou arrive en retard en classe, il est probable que les enfants ne seront pas motivés à tenir leurs promesses ou à faire leurs devoirs à temps.
Comment promouvoir la moralité chez les enfants ?
Que vous soyez parent ou enseignant, voici quelques exemples de la façon d'encourager le développement moral des enfants.
Soyez clair sur les valeurs morales
Dans nos sections précédentes, nous avons mentionné que les parents (les enseignants aussi) fournissent un mécanisme cognitif pour le développement moral des enfants. Cela signifie que les enfants devraient avoir une définition claire de ce qui est bien, mal, bien ou mal. Si vous dites une chose, mais essayez ensuite de rationaliser un comportement contradictoire, ou ajoutez simplement des exceptions aux règles, l'enfant ne considérera pas les normes morales comme quelque chose d'important (parce que vous pouvez toujours trouver des excuses).
Mener par l'exemple
Cela va sans dire, mais revenons-en là-dessus. Le cerveau des enfants est comme une éponge qui absorbe tout de leur environnement. Cela signifie que même si vous avez dit « vous devez être patient et respecter les autres », s'ils vous voient couper la ligne et prendre la place de quelqu'un lorsque vous êtes pressé, ils penseront que la règle n'a pas d'importance – « Si maman le fait, ça va.
Tenir l'enfant responsable
Tous ces conseils sont basés sur une chose : la cohérence. Qu'il s'agisse de cohérence dans vos enseignements, dans votre comportement ou dans votre capacité à suivre, l'enfant apprend mieux et profite de la cohérence. Parfois, cela signifie une cohérence pour les garder ancrés lorsqu'ils font quelque chose de mal.
Inculquez la culpabilité, pas la honte !
C'est crucial ! Si vous ne faites pas attention, votre souhait d'approuver un comportement prosocial pourrait se retrouver chez une personne socialement retirée et peu sûre d'elle. La distinction entre ces deux choses dans votre formulation et comportement . Lorsque vous grondez l'enfant, critiquez ses actions, pas sa personnalité, et donnez des explications !
Culpabilité = j'ai fait une mauvaise chose !
Honte = je suis mauvais !
Un bon exemple de ceci pourrait être une situation dans laquelle vous surprenez votre enfant en train de mentir.
Tu peux dire: 'Je suis très triste parce que quand tu mens, je ne sais pas comment te faire confiance la prochaine fois. Tu es puni parce que tu as menti . '
Ne dites pas : « Je ne te ferai jamais confiance. Tu es puni parce que tu es un menteur ! '
Louez le comportement prosocial
Récompensez le comportement prosocial avec un soutien émotionnel, des mots d'encouragement et félicitez votre enfant devant ses amis proches et sa famille. Les enfants adorent se sentir soutenus et savoir qu'ils vous rendent fier, ce qui les motivera à continuer à bien se comporter.
Promouvoir la moralité à travers des activités ludiques
Les enfants apprennent la moralité en construisant une idée du monde à travers des interactions sociales. Cependant, il existe de nombreuses activités à travers lesquelles vous pouvez affronter des enfants avec des défis moraux et des opportunités où ils peuvent utiliser cette expérience pour conclure ce qui est bien et ce qui est mal ou mal. Voici quelques activités que vous pouvez facilement mettre en œuvre en classe ou à la maison.
Jouer à des jeux de groupe
Jouer à un jeu de groupe où chacun doit suivre des règles spécifiques est une excellente occasion d'enseigner aux enfants l'équité, l'égalité des chances et la justice. Au début, ils pourraient voir un avantage à tricher, mais parce qu'ils jouent avec beaucoup d'autres personnes, ils réaliseront bientôt les conséquences de la tricherie de quelqu'un d'autre. Fais attention. Assurez-vous de punir ceux qui trichent, sinon les enfants penseront que la tricherie est acceptable.
Mise en scène d'une histoire
Une autre excellente façon de montrer les conséquences d'un comportement immoral est de jouer un rôle dans une histoire centrée sur un problème moral. Les enfants impliqués dans le jeu auront une expérience directe, tandis que les autres s'identifieront aux personnages.
À la fin de la pièce, laissez de la place à la discussion. Commencez par les enfants qui ont directement participé à la pièce et laissez-les dire à toute la classe ce qu'ils ont ressenti. Ensuite, essayez d'encourager les enfants à dire comment ils auraient agi dans ce genre de situation et pourquoi.
Discuter d'un dilemme moral
Kohlberg a utilisé des dilemmes moraux pour étudier le raisonnement moral chez les enfants, mais nous pouvons les utiliser pour encourager les enfants à penser différemment et à voir les nombreux résultats et conséquences possibles de la situation. Les dilemmes moraux peuvent sembler faciles au début, mais une fois que vous commencez à en discuter en classe, vous serez confronté à de nombreux arguments et positions différents, auxquels vous n'auriez peut-être pas pensé au début !
Avant que tu partes
Le développement moral des enfants est un sujet important pour les parents et les enseignants. Dans la société d'aujourd'hui, on assiste à beaucoup de déviances chez les jeunes et les adolescents, ce qui nous amène à nous demander si nous faisons les choses correctement. Si vous partagez le même sentiment, notre article vous aura peut-être aidé à mieux comprendre les choses et à avoir une idée plus claire de votre rôle dans le développement moral de l'enfant.
Les parents scolarisés à la maison, car ils ont la même responsabilité que les enseignants, peuvent également bénéficier des exemples qui montrent comment reconnaître et encourager les comportements prosociaux à différentes étapes de la vie, car les enfants passent la plupart du temps à la maison.
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