Quels sont les 7 péchés capitaux? (Expliqué en détail)

Les sept péchés capitaux font référence à des comportements et des habitudes qui sont considérés parmi les vices les plus cardinaux sous les enseignements chrétiens. Ironiquement, les sept péchés capitaux n'apparaissent pas explicitement dans la Bible.



Cependant, chacun de ces vices est amplement mentionné dans la Bible et dans d'autres livres religieux, bien qu'individuellement. Aussi connus sous le nom de vices capitaux ou péchés cardinaux, les sept péchés capitaux sont censés donner naissance à d'autres formes d'immoralité.

Ils incluent;

  1. Fierté,
  2. Avidité,
  3. Colère,
  4. Luxure,
  5. Envie,
  6. La gourmandise, et
  7. Paresseux

Les sept péchés capitaux contrastent souvent avec les sept vertus célestes, qui comprennent;

  1. Prudence,
  2. Justice,
  3. Tempérance,
  4. Courage,
  5. Foi,
  6. Hope, et
  7. Charité.

Table des matières

Histoire des 7 péchés capitaux

Une image allégorique représentant le cœur humain soumis aux sept péchés capitaux



Comme nous l'avons déjà mentionné, les sept péchés capitaux n'apparaissent pas côte à côte dans la Bible. Mais comme vous le constaterez, il existe de nombreuses références scripturaires à chacun des péchés individuellement.

L'histoire des sept péchés capitaux remonte à l'an 400 de notre ère. La première personne à catégoriser les vices fut un moine du quatrième siècle nommé Evagrius Ponticus. Cependant, Evagrius a identifié huit, et non sept, péchés les plus vils auxquels résister.

Deux siècles plus tard, la liste a été affinée à sept par le pape Grégoire 1. En plus de jouer un rôle dans la compilation des sept péchés capitaux, le pape Grégoire 1 a également proposé les sept vertus célestes. La Bible valide à la fois les sept péchés capitaux et les sept vertus célestes.

Peut-être que les premières références scripturaires à certains des sept péchés capitaux se trouvent dans Exode 20 et Deutéronome 5, qui énumère les dix commandements.

1. Vous n'aurez pas d'autres dieux devant moi.
2. Ne faites pas une idole.
3. Ne prenez pas le nom du Seigneur en vain.
4. Souvenez-vous du jour du sabbat et gardez-le saint.
5. Honorez vos parents.
6. Ne tuez pas.
7. Ne commettez pas d’adultère.
8. Ne volez pas.
9. Ne mentez pas.
10. Ne convoitez pas.

Si vous parcourez la liste avec désinvolture, vous pouvez immédiatement repérer une corrélation entre certains des dix commandements et les sept péchés capitaux. Par exemple, le commandement 'Ne pas convoiter' résonne assez bien avec les péchés de la cupidité et de l'envie, tandis que le commandement 'Ne commettez pas l'adultère' résonne avec le péché de la luxure.

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Il est également important de noter que les dix commandements sont antérieurs aux sept péchés capitaux, car ils ont été émis vers 1450 av. En dehors de l'Exode et du Deutéronome, les Proverbes et les Galates sont d'autres livres notables qui abordent en détail les sept péchés cardinaux.

Proverbes 6: 16-19 dit: «Ces six choses que le Seigneur hait, oui, sept sont une abomination pour lui:

1. Un regard fier,
2. Une langue menteuse,
3. Des mains qui ont versé du sang innocent,
4. Un cœur qui conçoit de mauvais plans,
5. Des pieds qui courent vite vers le mal,
6. Un faux témoin qui dit des mensonges, et
7. Celui qui sème la discorde entre les frères. »

De son côté, Galates n’identifie pas seulement les vices capitaux, mais ajoute également quelques péchés supplémentaires à la liste. Dans Galates 5:19 - 21, les péchés sont identifiés comme;

• Immoralité sexuelle,
• Impureté,
• Sensualité,
• Idolâtrie,
• Sorcellerie,
• Inimitié,
• Conflits,
• Jalousie,
• Rancœur,
• Rivalités,
• Dissensions,
• Divisions,
• Envie,
• Ivresse, et
• Orgies.

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1. Luxure

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La luxure fait référence à un désir intense, généralement de s'engager dans un plaisir sexuel illégal ou immoral. La luxure peut conduire à l’immoralité sexuelle entre deux personnes non mariées (fornication) ou entre deux personnes qui ne sont pas légalement mariées (adultère). L'adultère se produit également lorsqu'une personne mariée recherche le plaisir sexuel avec une personne non mariée. Si la soif de plaisir sexuel n’est pas apprivoisée, cela pourrait conduire au viol ou même à la bestialité.

Mais la luxure ne se manifeste pas seulement dans le désir sexuel. Cela peut également constituer un désir fort et déraisonnable de richesse, de renommée ou de pouvoir.

Homologues de la luxure: Amour, altruisme, maîtrise de soi et chasteté.

Références bibliques sur la luxure: 1 Jean 2:16, 1 Pierre 2:11, 2 Timothée 2:22, Jacques 1: 14-15, Job 31: 1, Matthieu 5:28 et Philippiens 4: 8.

2. Gourmandise

La gourmandise fait référence à la surconsommation de nourriture ou de quoi que ce soit au point de gaspiller. Dans le contexte chrétien, la gourmandise est considérée comme l'abus de nourriture alors qu'il faut en épargner pour les nécessiteux.

Il existe de nombreuses façons de commettre la gourmandise, y compris;
• Manger trop,
• Manger trop tôt,
• Manger trop délicatement,
• Manger trop cher, et
• Manger trop avidement.

Homologues de la gourmandise: Contrôle de soi, contentement, discernement, patience et tempérance.

Références bibliques sur la gourmandise: 1 Corinthiens (3: 16-17 et 10:31), Philippiens 3: 19-20, Proverbes (23: 1-3 et 23:19 - 21) et Psaume 78: 17-19.

3. Avidité

Aussi connue sous le nom d'avarice, de convoitise ou de cupidité, la cupidité est un désir intense et un amour passionné pour la richesse matérielle. Tout comme la luxure et la gourmandise, la cupidité résulte d’un désir irrationnel de ce dont vous n’avez pas besoin.

Le péché de la cupidité se manifeste de diverses manières, y compris;
• La thésaurisation des matériaux,
• Vol et vol qualifié, et
• Pot-de-vin et corruption.

De nombreux prophètes bibliques ont condamné l'avidité, allant de Néhémie à Ésaïe, Jérémie, etc. Jésus lui-même a couvert le sujet de l'avidité en profondeur, défiant constamment les riches de donner aux pauvres s'ils souhaitent hériter du royaume de Dieu.

Dans toute la Bible, une chose ressort très clairement. Ces possessions matérielles peuvent éloigner un homme de Dieu, et il vaut mieux en avoir juste assez pour s'en sortir. Trop peu peut inciter un homme à convoiter les biens de son prochain et trop peut conduire à la fierté.

Homologues de la cupidité: La gentillesse , générosité et charité.

Références bibliques sur la cupidité: 1 Timothée 6: 9-10, Ecclésiaste 5:10, Philippiens 4: 6 et Proverbes (11.24 et 28:25).

4. Paresseux

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La paresse, ou acedia, est la paresse telle qu'elle se manifeste par l'évitement volontaire du travail. Contrairement aux péchés capitaux que nous avons mis en évidence jusqu'à présent, la paresse n'est pas inspirée par l'immoralité. Il découle plutôt du désir d’éviter la responsabilité. Un adage qui capture à juste titre le péché de la paresse est: 'Ceux qui ne travaillent pas ne devraient pas manger.' Bien sûr, cela a plus de sens quand il y a plus de travail à faire que le nombre de personnes disposées à le faire.

La paresse pourrait également impliquer un désintérêt pour la croissance spirituelle. D'un point de vue spirituel, vous êtes considéré comme paresseux lorsque vous ne pratiquez plus les fruits ou n'utilisez plus les dons du Saint-Esprit. La Bible condamne la paresse, à la fois dans ses formes physiques et spirituelles.

Homologues paresseux: Diligence / zèle, persévérance et service.

Références bibliques sur la paresse: Colossiens 3:23, Romains 12: 11-13 et Proverbes (6: 6, 13: 4 et 24: 33-34).

5. Colère

La colère est simplement des sentiments incontrôlés de colère, de rage ou de haine. La colère se nourrit d'un fort désir de vengeance et est souvent alimentée par une volonté irrationnelle de nuire aux autres. Comme il est inspiré par des sentiments de vengeance, le péché de colère peut persister même lorsque la personne qui l'a déclenché est morte depuis longtemps. Un cas classique de colère est celui des querelles familiales de longue date ou de la rivalité commerciale.

Homologues de Wrath: Douceur, maîtrise de soi, patience et paix.

Références bibliques sur la colère: Colossiens 3: 8, Éphésiens 4: 26-27, Jacques 1: 19-20, Proverbes (14:29 et 15: 1), Psaume 37: 8 et Romains 12:19.

6. Envie

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L'envie est le désir de possessions, de bonheur, ainsi que les talents et les capacités des autres. La plupart des gens envieux sont tristes et feront tout leur possible pour obtenir ce que les autres ont. Selon eux, l’autre personne ne mérite pas la richesse, les talents ou le statut qu’elle possède.

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Comme vous le savez peut-être déjà, c’est par l’envie du diable pour le trône de Dieu que le péché est entré dans le monde. C’est aussi par envie que Caïn a assassiné son frère Abel.

Homologues Envy: Amour, joie, compassion, la gentillesse , gratitude et satisfaction.

Références bibliques sur l'envie: Ecclésiaste 4: 4, Galates 5:26, Job 5: 2, Proverbes (14:30 et 24: 19-20) et Psaume 37: 1.

7. Fierté

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La fierté est définie comme un amour excessif pour soi-même, la croyance en ses capacités, le désir de surpasser tout le monde. L'orgueil est un péché si vil qu'il a souvent été considéré comme la cause profonde des six autres des sept péchés capitaux.

Il est intéressant de noter que l’orgueil et l’envie sont les raisons pour lesquelles Satan a été chassé du ciel. Puisqu'il s'agit d'un sentiment irrationnel d'estime de soi, les gens fiers ne voient jamais leur chute venir.

Homologues: l'humilité, la douceur, l'amour pour Dieu et les autres, et une estime de soi appropriée.

Références bibliques sur la fierté: 1 Corinthiens 13: 4, Galates 6: 3, Jérémie 9: 23-24 et Proverbes (8:13 et 16:18).

Quelle est la gravité des sept péchés capitaux?

Aux yeux de Dieu, tous les péchés sont égaux. Et selon Romains 6:23, Dieu peut pardonner tous les péchés si nous prions humblement. Cependant, certains péchés ont des conséquences terrestres plus graves que d'autres. Par exemple, un employé paresseux ne peut pas être réprimandé aussi durement que celui qui convoite le poste de PDG de l'entreprise.



Pourtant, les sept péchés capitaux étouffent non seulement notre croissance spirituelle mais aussi notre croissance physique. La seule façon de les surmonter est de rechercher continuellement l'intervention du Saint-Esprit par la prière.

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